(古今亂炖)孔子的情商
作者: 亞瑟  日期:2016-07-12 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:孔子的情商孔夫子吃女人的虧,第二次是周遊列國開始後,在衛國,衛靈公夫人南子脅迫孔子前去拜見她。入門後北面稽首,南子在帷幕後再拜答禮,“環珮玉聲璆然”。結果,惹得子路大為不悅。一個多月後,孔子發現,衛靈公並沒有因為他拜見過南子而重用自己。一次外出,衛靈公跟夫人乘馬車,宦官雍渠同車,而孔子則被安排在後邊
(古今亂炖)孔子真的“述而不作”嗎?
作者: 亞瑟  日期:2016-09-20 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:孔子真的“述而不作”嗎?繼續舉例《八佾》子謂韶,“盡美矣,又盡善也。”謂武,“盡美矣,未盡善也”。——說周朝的宮廷樂曲《武》未盡善,可見孔子對周朝也有不滿意的地方。《雍也》子貢曰“如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰“何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!”——堯舜聖君都並非一味歌頌,而有所批評
(古今亂炖)孔子真的“述而不作”嗎?
作者: 亞瑟  日期:2016-09-19 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:孔子真的“述而不作”嗎?因爲孔子說過“述而不作,信而好古,竊比于我老彭”的話,很多人便信以爲真,以爲孔子只是一個古代文化尤其是西周制度的搬運工,周公思想的傳聲筒;有批孔者,甚至提出孔子反對創新的高論。這當然是個誤會,誤解。一個開門辦學、廣招天下人才的職業教育工作者,一個一言不合抬腿就走、性格鮮明的傳
(古今亂炖)孔子說話如武林高手出招
作者: 亞瑟  日期:2016-05-03 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:孔子說話如武林高手出招孔子當然聽得懂季子然的畫外音,季氏目中早已沒有了君王,沒有了諸侯。孔子要趁機滅一下他的威風,打擊、警告一下季氏以及其他兩個家族。孔子的應對策略,猶如太極推手,先來個四両撥千斤。他並不急於正面還擊,回答季子然的問題,呵呵一笑,說:“我以為您會問別的問題呢,沒想到是關於子路與冉求的
(古今亂炖)孔子說話如武林高手出招
作者: 亞瑟  日期:2016-05-02 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:孔子說話如武林高手出招季子然問:“仲由、冉求可謂大臣與?”子曰:“吾以子爲異之問,曾由與求之問。所謂大臣者:以道事君,不可則止。今由與求也,可謂具臣矣。”曰:“然則從之者與?”子曰:“弒父與君,亦不從也。”──《論語.先進》本章字面意思不難理解,大致如下:季子然問孔子:“子路、冉求可以算是大臣了吧?
(古今亂炖)孔子那個時代被歷史遺忘的高人
作者: 亞瑟  日期:2016-08-22 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:孔子那個時代被歷史遺忘的高人孔子被稱爲聖人、祖師、至聖先師,受到兩千年來朝野官民的共同膜拜。地位之尊崇,榮耀之久遠,古往今來,無人能出其右。但這種地位和榮耀,是後代帝王臣民出於自身的需要和目的饋贈給孔子的,孔子生前並沒有享受到。孔子的一生,是坎坷落魄的一生。他帶着顔回、子路、子貢等幾個弟子周遊列國,
(古今亂炖)孔子那個時代被歷史遺忘的高人
作者: 亞瑟  日期:2016-08-23 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:孔子那個時代被歷史遺忘的高人第一位出場的是“儀封人”。儀,是衛國的地名;封人,掌管修築王畿、封國、都邑四周疆界上的封土堆和樹木的官員。《論語》沒有說出他的名字,只以地理位置、職位相稱,可見此人地位並不顯赫,也不是名人。當儀封人得知孔子路過,便去求見。在遭到孔子弟子擋駕時,他自己講,凡是有道德名望的人
(古今亂炖)孔子那個時代被歷史遺忘的高人
作者: 亞瑟  日期:2016-08-29 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:孔子那個時代被歷史遺忘的高人第四個是微生畝。有人說,就是那個跟女子相約橋下見面,洪水來了,他因爲守信用,不肯離去,於是抱着橋墩淹死的尾生高。但從他說孔子時的傲慢語氣看,應該是一位年長的隱者。此人當面質問孔子:“孔丘你這麼忙忙碌碌到處奔走,游說諸侯,是爲了表現你出衆的口才嗎?”面對他的質問,孔子只能老
(古今亂炖)洛陽訪古之孔子問禮處
作者: 亞瑟  日期:2016-10-17 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:洛陽訪古之孔子問禮處利用國慶節放假的機會,到妻子老家河南洛陽待了四天。串親戚之餘,尋訪了幾處漢唐古跡。因爲正在寫兩本關於《論語》和孔門的書,因此,其中一處,是洛陽城裏的“孔子入周問禮樂至此”碑。尋訪稍稍費了一點兒周折。充當嚮導的岳父記憶有誤,以爲“孔子入周問禮樂至此”碑在周公廟中。到了周公廟,遍尋不
(古今亂炖)洛陽訪古之孔子問禮處
作者: 亞瑟  日期:2016-10-18 来源 :澳门日报 文献类型 :报纸
描述:洛陽訪古之孔子問禮處老子的那一番話,共有三點意思一,孔子所引述的,都是古人說的話,現實中沒什麼卵用;二,識時務者為俊傑。老子認為,那不是一個適合做事的時代,應該隱居起來;三,教育孔子,為人處世要低調,要謙虛,要裝傻。臨別之際,老子又跟孔子說了這樣一番話“吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。吾不能富貴
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